الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

قدوم ابن أبي محجن على معاوية

خطبة علي كرم الله وجهه

قدوم ابن أبي محجن على معاوية

خيرا منك ومن عثمان ، كما أن عليا خير منك ، وأما قولك : إنا لن نلقاك إلا بما

لقيناك به ، فقد بقي لك منا يوم ينسيك ما قبله ، وتخاف له ما بعده ، وأما قولك :

إنه لو بايعني الناس استقمت فقد بايعوا عليا وهو خير مني ، فلم تستقم له ، وإن

الخلافة لا تصلح إلا لمن كان في الشورى ، فما أنت والخلافة ؟ وأنت طليق

الإسلام ، وابن رأس الأحزاب ، وابن آكلة الأكباد من قتلى بدر .

خطبة علي كرم الله وجهه

قال : وذكروا أن عليا قام خطيبا فقال : أيها الناس ، ألا إن هذا القدر ( 1 )

ينزل من السماء كقطر المطر ، على كل نفس بما كسبت من زيادة أو نقصان ، في

أهل أو مال ، فمن أصابه نقصان في أهل أو مال فلا يغش نفسه ، ألا وإنما

المال حرث الدنيا ، والعمل الصالح حرث الآخرة ، وقد يجمعهما الله لأقوام ،

وقد دخل في هذا العسكر طمع من معاوية ، فضعوا عنكم هم الدنيا بفراقها ،

وشدة ما اشتد منها ، برجاء ما بعدها ، فإن نازعتكم أنفسكم إلى غير ذلك فردوها

إلى الصبر ، ووطنوها على العزاء ، فوالله إن أرجى ما أرجوه الرزق من الله ، حيث

لا نحتسب ، وقد فارقكم مصقلة بن هبيرة ، فآثر الدنيا على الآخرة ، وفارقكم

بشر بن أرطأة فأصبح ثقيل الظهر من الدماء ، مفتضح البطن من المال ، وفارقكم

زيد بن عدي بن حاتم ، فأصبح يسأل الرجعة . وأيم الله لوددت رجال مع معاوية

أنهم معي ، فباعوا الدنيا بالآخرة ، ولوددت رجال معي أنهم مع معاوية ، فباعوا

الآخرة بالدنيا .

قدوم ابن أبي محجن على معاوية

قال : وذكروا أن عبد الله بن أبي محجن الثقفي قدم على معاوية . فقال : يا

أمير المؤمنين ، إني أتيتك من عند الغبي الجبان البخيل ابن أبي طالب . فقال

معاوية : لله أنت ! أتدري ما قلت ؟ أما قولك الغبي ، فوالله لو أن ألسن الناس

جمعت فجعلت لسانا واحدا لكفاها لسان علي ، وأما قولك إنه جبان ، فثكلتك

أمك ، هل رأيت أحدا قط بارزه إلا قتله ؟ وأما قولك إنه بخيل ، فوالله لو كان له

بيتان أحدهما من تبر والآخر من تبن ، لأنفد تبره قبل تبنه . فقال الثقفي : فعلام

( 1 ) في النهج : الأمر .