جامع الشتات ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣

مسائل متفرقة

در ظهر استحاضة متوسطه شود ودر مرشد العوام فرموده‌ايد كه از براي استحاضة متوسطه

در صبح ، يك غسل بكند ، حالا ظهر ، به هم رسيده ، چه كند ؟ آيا غسل كند ، وضو بسازد

وغسل نكند ؟ وهمچنين هر گاه در مغرب ، متوسطه شود صبر كند تا صبح غسل كند .

هر گاه بر اين صفت باقي مانده باشد يا آنكه همان مغرب يا ظهر غسل كند ؟

جواب : ظاهر اين است كه واجب نيست كه از براي ظهر ومغرب غسل كند بلكه غسل

را از براي همان نماز صبح آينده مىكند ، مگر اينكه بالمرة خون قطع شود ومعلوم أو شود

كه ديگر خونى نيست . در اين وقت غسل از براي انقطاع وبرء مىكند ونماز ظهر يا مغرب

را مىكند . وهمچنين هرگاه بعد از نماز مغرب وعشاء برء وانقطاع حاصل شود به آن از

براي نماز صبح بايد غسل بكند ونماز كند .

16 - سؤال : چربى كه در دست به هم رسيد ، آيا واجب است كه ازاله قبل از غسل

ووضو بشود يا با آن وضو وغسل نماز مىتوان كرد ؟

جواب : هر گاه جسميتى ندارد كه حايل باشد از رسيدن آب به بشره ، باكى نيست

ومحض اين كه آب بعد از رسيدن به بشره مىدود به جاى ديگر ظاهرا ضررى ندارد ووضو

وغسل صحيح است .

17 - سؤال : غسل جنابت يا جمعه در حوض مسجد چه حال دارد هرگاه حوض در

وسط مسجد باشد ؟ وچه حال دارد هرگاه در خارج مسجد باشد ؟ اين غسل باطل است يا

صحيح ؟ وهرگاه با آفتابه از آب حوض مسجد بردارد ودر خارج مسجد وضو يا غسل بكند ،

اين وضو وغسل چه حال دارد ؟ وآب برداشتن از چاه مسجد چه حال دارد ؟ هرگاه وضو

وغسل به عمل بياورد . وهر گاه آب از چاه مسجد بكشند ودر خانه ببرند از براي خوردن

وغير خوردن ودر گل كردن وعمارت كردن بفرمايند كه اينها چه حال دارد ؟ كه اگر صحيح

نباشد احتراز كنند .

جواب : در صورتي كه غرض واقف معلوم باشد از بناى حوض وآب ، بايد موافقت غرض

واقف كرد ، در صورت جواز وعدم جواز كه صحت وعدم صحت هم بر آن مترتب مىشود .

ودر صورت جهالت حال ، هر گاه ضررى به حوض نمىرسد وباب وقف كه شاهد حال