شرح فصوص الحكم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

[ لي وجهان : هو وأنا ]

الوحدة - فلا يكون للوحدة الغيبيّة الوجوديّة ، إلَّا الكون الوحداني المضاف إلى الواحد العيني ، فالكثرة حينئذ منمحية ، سواء نسب إلى الوحدة الغيبيّة أو الكثرة العينيّة ، وإليه أشار بقوله :

( وليس له سوى كوني

فنحن له كنحن بنا « 1 » )

فعلم أنّ للواحد العيني وجهين : أحدهما الغيبيّة الوجوديّة والآخر العينيّة الكونيّة ، وليس أحد الوجهين بالآخر في شيء ، فإنّ الكون يباين الوجود مباينة ذاتيّة .

( فلي وجهان : هو وأنا

وليس له أنا بأنا )

ثمّ إنّ الوجود الغيبي وإن باين الكون العيني ، ولكن إنّما يظهر فيه كما قيل :

« فبضدها يتبيّن الأشياء » ، فالكون العيني بمنزلة الإناء في حصره وإظهاره .

( ولكن في مظهره

فنحن له كمثل إنا )

( والله يقول الحقّ وهو يهدي السبيل )

« 1 » القيصري : « كنحن لنا » . قال : « وفي بعض النسخ : بنا » .