الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٨٩

جوابهما - كتاب معاوية إلى ابن عمر - جوابه

جوابهما - كتاب معاوية إلى ابن عمر - جوابه

قال عمرو : على ذلك ؟ قال : نعم . قال : اكتب ، فكتب إلى أهل مكة والمدينة : أما بعد ، فإنه

مهما غاب عنا فإنه لم يفت علينا أن عليا قتل عثمان ، والدليل على ذلك أن قتلته عنده ، وإنما

نطلب بدمه حتى يدفع إلينا قتله ، فنقتلهم بكتاب الله تعالى ، فإن دفعهم إلينا كففنا عنه ،

وجعلناها شورى بين المسلمين ، على ما جعلها عمر بن الخطاب ، فأما الخلافة فلسنا نطلبها ،

فأعينونا يرحمكم الله ، وانهضوا من ناحيتكم .

جوابهما

قال : وذكروا أنه لما قرأ عليهم كتابه اجتمع رأيهم على أن يسندوا أمرهم إلى المسور بن

مخرمة ، فجاوب عنهم ، فكتب إليه : أما بعد ، فإنك أخطأت خطأ عظيما ، وأخطأت مواضع

النصرة ، وتناولتها من مكان بعيد ، وما أنت والخلافة يا معاوية ، وأنت طليق ( 1 ) ، وأبوك

من الأحزاب ( 2 ) . فكف عنا ، فليس لك قبلنا ولي ولا نصير .

كتاب معاوية إلى ابن عمر

قال : وذكروا أن معاوية كتب إلى ابن عمر كتابا خاصا ، دون كتابه إلى أهل المدينة :

أما بعد ، فإنه لم يكن أحد من قريش أحب إلى أن يجتمع الناس عليه منك بعد عثمان ،

فذكرت خذلك إياه ، وطعنك على أنصاره ، فتغيرت لك ، وقد هون ذلك علي خلافك على علي ،

وطعنك عليه ، وردني إليك بعض ما كان منك ، فأعنا يرحمك الله على حق هذا الخليفة المظلوم ،

فإني لست أريد الإمارة عليك ، ولكني أريدها لك ، فإن أبيت كانت شورى بين المسلمين .

جوابه

فكتب إليه عبد الله بن عمر : أما بعد ، فإن الرأي الذي أطمعك في هذا هو الذي صيرك

إلى ما صيرك . تركت عليا في المهاجرين والأنصار ، وتركت طلحة والزبير وعائشة ، وأتبعك

فيمن اتبعك ؟ ! ( 3 ) وأما قولك إني طعنت على علي فلعمري ما أنا كعلي في الإسلام والهجرة ،

( 1 ) طليق : يعني من الطلقاء الذين قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اذهبوا فأنتم الطلقاء . ( 2 ) وأبوك من الأحزاب : يعني أن أباه كان من المشركين الذين حاصروا المدينة في غزوة الأحزاب . ( 3 ) استفهام إرنكاري يعني لا أتبعك .