الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٣١

ذكر الإنكار على عثمان رضي الله عنه

ذكر الإنكار على عثمان رضي الله عنه

فقاموا من عنده ، فخرج عبد الرحمن إلى المسجد ، فجمع الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم

قال : إني نظرت في أمر الناس ، فلم أرهم يعدلون بعثمان ، فلا تجعل يا علي سبيلا إلى نفسك ،

فإنه السيف لا غير . ثم أخذ بيد عثمان فبايعه وبايع الناس جميعا ، قال فكان عثمان رضي الله عنه

ست سنين في ولايته ، وهو أحب إلى الناس من عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وكان عمر

رجلا شديدا قد ضيق على قريش أنفاسها ، لم ينل أحد معه من الدنيا شيئا إعظاما له وإجلالا ،

وتأسيا به واقتداء ، فلما وليهم عثمان ولي رجل لين .

قال الحسن البصري : شهدت عثمان وهو يخطب وأنا يومئذ قد راهقت الحلم ، فما رأيت

قط ذكرا ولا أنثى أصبح وجها ولا أحسن نضرة منه . فسمعته يقول : أيها الناس . اغدوا

على أعطياتكم فيأخذونها وافية ، أيها الناس اغدوا على كسوتكم ، فيغدون فيجاء بالحلل فتقسم

بينهم ، حتى والله سمعت أذناي : يا معشر المسلمين اغدوا على السمن والعسل فيغدون فيقسم

بينهم السمن والعسل ، ثم يقول : يا معشر المسلمين اغدوا على الطيب ، فيغدون فيقسم بينهم

الطيب من المسك والعنبر وغيره ، والعدوان والله منفي والأعطيات دارة والخير كثير ، وما

على الأرض مؤمن يخاف مؤمنا ، من لقى في أي البلدان فهو أخوه وأليفه ، وناصره ومؤدبه

فلم يزل المال متوفرا ، حتى لقد بيعت الجارية بوزنها ورقا ، وبيع الفرس بعشرة آلاف دينارا

وبيع البعير بألف ، والنخلة الواحدة بألف . ثم أنكر الناس على عثمان أشياء أشرا وبطرا .

قال ابن عمر : لقد عيبت عليه أشياء لو فعلها عمر ما عيبت عليه .

ذكر الإنكار على عثمان رضي الله عنه

قال عبد الله بن مسلم : حدثنا ابن أبي مريم وابن عفير قالا : حدثنا ابن عون ، قال : أخبرنا

المخول بن إبراهيم وأبو حمزة الثمالي وبعضهم يزيد على بعض والمعنى واحد ، فجمعته وألفته على

قولهم ، ومعنى ما أرادوا عن علي بن الحسين ، قال : لما أنكر الناس على عثمان بن عفان صعد

المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، فإن لكل شئ آفة ، ولكل نعمة عاهة ،

وإن آفة هذا الدين وعاهة هذه الملة ، قوم عيابون طعانون ، يرونكم ما تحبون ، ويسرون

ما تكرهون . أما والله يا معشر المهاجرين والأنصار ، لقد عبتم على أشياء ونقمتم أمورا

قد أقررتم لابن الخطاب مثلها ، ولكنه وقمكم ( 1 ) وقمعكم ، ولم يجترئ أحد يملأ بصره منه

( 1 ) وقمكم : قهركم ، وقمعكم : وقفكم عند حدودكم