الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٦

بيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

مخالفة بشير بن سعد ، ونقضه لعهدهم

قال : وإن بشيرا لما رأى ما اتفق عليه قومه من تأمير سعد بن عبادة ، قام حسدا لسعد ،

وكان بشير من سادات الخزرج ، فقال : يا معشر الأنصار ، أما والله لئن كنا أولي الفضيلة في

جهاد المشركين ، والسابقة في الدين ، ما أردنا إن شاء الله غير رضا ربنا ، وطاعة نبينا ،

والكرم لأنفسنا ، وما ينبغي أن نستطيل بذلك على الناس ، ولا نبتغي به عوضا من الدنيا فإن

الله تعالى ولي النعمة والمنة علينا بذلك . ثم إن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من

قريش ، وقومه أحق بميراثه ، وتولي سلطانه ، وأيم الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر أبدا فاتقوا

الله ولا تنازعوهم ولا تخالفوهم .

بيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

قال : ثم إن أبا بكر قام على الأنصار ، فحمد الله تعالى ، وأثنى عليه ، ثم دعاهم إلى الجماعة ،

ونهاهم عن الفرقة ، وقال : إني ناصح لكم في أحد هذين الرجلين : أبي عبيدة بن الجراح ،

أو عمر فبايعوا من شئتم منهما ، فقال عمر : معاذ الله أن يكون ذلك وأنت بين أظهرنا ، أنت

أحقنا بهذا الأمر ، وأقدمنا صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأفضل منا في المال ، وأنت

أفضل المهاجرين وثاني اثنين ، وخليفته على الصلاة ، والصلاة أفضل أركان دين الإسلام ، فمن

ذا ينبغي أن يتقدمك ، ويتولى هذا الأمر عليك ؟ أبسط يدك أبايعك . فلما ذهبا يبايعانه

سبقهما إليه بشير الأنصاري فبايعه ، فناداه الحباب بن المنذر : يا بشير بن سعد ، عقك ( 1 ) عقاق

ما اضطرك إلى ما صنعت ؟ حسدت ابن عمك على الإمارة ؟ قال لا والله ، ولكني كرهت أن

أنازع قوما حقا لهم . فلما رأت الأوس ما صنع قيس ( 2 ) بن سعد وهو من سادات الخزرج ،

وما دعوا إليه المهاجرين من قريش ، وما تطلب الخزرج من تأمير سعد بن عبادة ، قال بعضهم

لبعض وفيهم أسيد بن حضير رضي الله عنه : لئن وليتموها سعدا عليكم مرة واحدة ، لا زالت

لهم بذلك عليكم الفضيلة ، ولا جعلوا لكم نصيبا فيها أبدا ، فقوموا فبايعوا أبا بكر رضي الله

عنه ، فقاموا إليه فبايعوه ؟ فقام الحباب بن المنذر إلى سيفه فأخذه ، فبادروا إليه فأخذوا سيفه

( 1 ) عقك : مخالفتك لنا ، عقاق : مر لأن العقاق هو المر . ( 2 ) ورد الاسم هنا قيس بن سعد وقبل ذلك بشير بن سعد ، والصحيح الأول .