الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

ما تكلم به عبد الله بن مسعدة - ما قال الأحنف بن قيس

ما تكلم به عبد الله بن مسعدة - ما قال الأحنف بن قيس

وأمتع به ، إنا قد أصبحنا في دنيا منقضية ، وأهواء منجذمة ( 1 ) نخاف هدها ، وننتظر جدها ،

شديد منحدرها ، كثير وعرها ، شامخة مراقيها ، ثابتة مراتبها ، صعبة مراكبها ، فالموت

يا أمير المؤمنين وراءك ووراء العباد ، لا يخلد في الدنيا أحد ، ولا يبقى لنا أمد ، وأنت يا أمير

المؤمنين مسؤول عن رعيتك ، ومأخوذ بولايتك ، وأنت أنظر ( 2 ) للجماعة وأعلى عينا بحسن الرأي

لأهل الطاعة ، وقد هديت ليزيد في أكمل الأمور وأفضلها رأيا ، وأجمعها رضا ، فاقطع بيزيد

قالة الكلام ، ونخوة المبطل ، وشغب المنافق ، واكبت به الباذخ ( 3 ) المعادي ، فإن ذلك ألم للشمل

وأسهل للوعث ( 4 ) ، فاعزم على ذلك ، ولا تترامى بك الظنون .

ما تكلم به عبد الله بن مسعدة

ثم قام عبد الله بن مسعدة الفزاري ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أصلح الله أمير المؤمنين ،

وأمتع به . إن الله قد آثرك بخلافته ، واختصك بكرامته ، وجعلك عصمة لأوليائه ، وذا نكاية

لأعدائه ، فأصبحت بأنعمه جذلا ، ولما حملك محتملا ، يكشف الله تعالى بك العمى ، ويهدي بك

العدى ، ويزيد ابن أمير المؤمنين أحسن الناس برعيتك رأفة ، وأحقهم بالخلافة بعدك ، قد

ساس الأمور ، وأحكمته الدهور ، ليس بالصغير الفهيه ( 5 ) ، ولا بالكبير السفيه ، قد احتجن ( 6 )

المكارم ، وارتجى لحمل العظائم ، وأشد الناس في العدو نكاية ، وأحسنهم صنعا في الولاية ،

وأنت أغنى بأمرك ، وأحفظ لوصيتك ، وأحرز لنفسك . أسأل الله لأمير المؤمنين العافية في غير

جهد ، والنعمة في غير تغيير .

ما قال الأحنف بن قيس

قال : فقال معاوية : أو كلكم قد أجمع رأيه على ما ذكرنا ؟ فقالوا : كلنا قد أجمع رأيه على

ما ذكرنا . قال : فأين الأحنف ؟ فأجابه ، قال : ألا تتكلم ؟ فقام الأحنف فحمد الله وأثنى عليه ،

( 1 ) منجذمة : أي منقطعة ، كل هوى له وجهة غير وجهة الآخر فلا تجتمع الأهواء على رأي واحد . ( 2 ) أنظر : أحسن نظرا في أمر الجماعة واختبار من يتولى أمرها من بعدك . ( 3 ) الباذخ : المستعلي المتكبر . ( 4 ) الوعث : الطريق العسر ، والمراد أسهل للسير في الطريق الصعب . ( 5 ) الفهية : العي الذي لا يحسن الكلام . ( 6 ) احتجن المكارم : جمعها وحواها .