الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

ما قال عدي بن حاتم - ما قال عبد الله بن جعل

ما قال عدي بن حاتم - ما قال عبد الله بن جعل

نقاتل بها ، وقد حمل الشك اليقين الذي كنا نئول إليه ، وذهب الحياء الذي كنا نمارى به ،

فاستظلوا في هذا الفئ ، واسكنوا في هذه العافية ، فإن قلتم : نقاتل على ما كنا نقاتل عليه

أمس ، هيهات هيهات ، ذهب والله قياس أمس ، وجاء غد . فأعجب عليا قوله ، وافتخرت

به الأنصار ، ولم يقل أحد بأحسن من مقاتله .

ما قال عدي بن حاتم

ثم قام عدي بن حاتم ، فقال : أيها الناس ، إنه والله لو غير علي دعانا إلى قتال أهل الصلاة

ما أجبناه ، ولا وقع بأمر قط إلا ومعه من الله برهان ، وفي يديه من الله سبب ، وإنه وقف

عن عثمان بشبهة ، وقاتل أهل الجمل على النكث ، وأهل الشام على البغي ، فانظروا في أموركم

وأمره ، فإن كان له عليكم فضل ، فليس لكم مثله ، فسلموا له ، وإلا فنازعوا عليه ، والله لئن

كان إلى العلم بالكتاب والسنة إنه لأعلم الناس بهما ، ولئن كان إلى الإسلام إنه لأخو نبي الله ،

والرأس في الإسلام ، ولئن كان إلى الزهد والعبادة ، إنه لأظهر الناس زهدا ، وأنهكهم ( 1 )

عبادة ، ولئن كان إلى العقول والنحائز ( 2 ) ، إنه لأشد الناس عقلا ، وأكرمهم نحيزة ، ولئن

كان إلى الشرف والنجدة إنه لأعظم الناس شرفا ونجدة ، ولئن كان إلى الرضا ، لقد رضي به

المهاجرون والأنصار في شورى عمر رضي الله عنهم ، وبايعوه بعد عثمان ، ونصروه على أصحاب

الجمل وأهل الشام ، فما الفضل الذي قربكم إلى الهدى ، وما النقص الذي قربه إلى الضلال ، والله

لو اجتمعتم جميعا على أمر واحد لأتاح الله له من يقاتل لأمر ماض ، وكتاب سابق .

فاعترف أهل صفين لعدي بن حاتم بعد هذا المقام ، ورجع كل من تشعب على

علي رضي الله .

ما قال عبد الله بن حجل

ثم قام عبد الله بن حجل فقال : يا أمير المؤمنين ، إنك أمرتنا يوم الجمل بأمور مختلفة ،

كانت عندنا أمرا واحدا ، فقبلناها بالتسليم ، وهذه مثل تلك الأمور ، ونحن أولئك أصحابك ،

وقد أكثر الناس في هذه القضية ، وأيم الله ما المكثر المنكر بأعلم بها من المقل المعترف ،

وقد أخذت الحرب بأنفاسنا ، فلم يبق إلا رجاء ضعيف ، فإن تجب القوم إلى ما دعوك إليه ،

( 1 ) أنهكهم عبادة : أكثرهم عبادة حتى إن عبادته لتشق فتنهك القوى . ( 2 ) النحائز : جمع نحيزة وهي الطبيعة .