الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

كتاب معاوية إلى علي رضي الله عنه - جوابه

كتاب معاوية إلى علي رضي الله عنه - جوابه

العراق ، وسيد أهل اليمن ، ومن قد سلف إليه من عثمان ما قد سلف من الصهر والعمل ،

ولست كأصحابك . أما الأشتر فقتل عثمان ، وأما عدي فخصص ، وأما سعد بن قيس فقلد عليا

دينه ، وأما شريح بن هانئ وزحر بن قيس فلا يعرفان غير الهوى ، وأما أنت فحاميت عن

أهل العراق تكرما ، وحاربت أهل الشام حمية وقد والله بلغنا منك ما أردنا ، وبلغت منا

ما أردت ، وإنا لا ندعوك إلى ما لا يكون منك من تركك عليا ، ولا نصرة معاوية ولكنا

ندعوك إلى البقية ، التي فيها صلاحك وصلاحنا .

فتكلم الأشعث فقال : يا عتبة ، أما قولك إن معاوية لا يلقى إلا عليا ، فلو لقيني ما زاد

ولا عظم في عيني ، ولا صغرت عنه ، ولئن أحب أن أجمع بينه وبين علي لأفعلن ، وأما قولك :

إني رأس أهل العراق وسيد أهل اليمن ، فالرأس الأمير ، والسيد المطاع ، وهاتان لعلي ، وأما

ما سلف إلي من عثمان فوالله ما زادني صهره شرفا ، ولا عمله غنى ، وأما عيبك أصحابي ، فإن

هذا الأمر لا يقربك مني ، وأما محاماتي عن العراق ، فمن نزل بيننا حميناه ، وأما البقية فلسنا

بأحوج منها إليكم .

كتاب معاوية إلى علي رضي الله عنهما

قال : وذكروا أن عليا أظهر أنه مصبح معاوية للقتال ، فبلغ ذلك معاوية ففزع أهل

الشام ، فانكسروا لذلك ، فقال معاوية لعمرو : إني قد رأيت رأيا ، أن أعيد إلى علي كتابا

أسأله فيه الشام . فضحك عمرو ، ثم قال : أين أنت يا معاوية من خدعة علي ؟ فقال معاوية :

ألسنا بني عبد مناف ؟ فقال : بلى ولكن لهم النبوة دونكم ، فإن شئت أن تكتب فاكتب .

فكتب معاوية إلى علي : أما بعد ، فإني أظنك أن لو علمت أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت

لم يجنها بعضنا على بعض ، وإن كنا قد غلبنا على عقولنا ، فلنا منها ما نذم به ما مضى ، ونصلح

ما بقي ، وقد كنت سألتك ألا يلزمني لك طاعة ولا بيعة ، فأبيت ذلك علي ، فأعطاني الله

ما منعت ، وإني أدعوك إلى ما دعوتك إليه أمس ، فإنك لا ترجو من البقاء إلا ما أرجو ،

ولا تخاف من الفناء إلا ما أخاف . وقد والله رقت الأجناد ، وذهبت الرجال ، ونحن بنو

عبد مناف ، ليس لبعضنا على بعض فضل ، إلا فضل لا يستذل به عزيز ، ولا يسترق به حر .

جوابه

فلما انتهى كتانه إلى علي ، دعا كاتبه عبيد الله بن رافع ، فقال : اكتب أما بعد ، فقد

جاءني كتابك تذكر أنك لو علمت وعلمنا أن الحرب تبلغ ما بلغت لم يجنها بعضنا على بعض ،