المصنف — الجزء ١، الصفحة ٩٩

( 97 ) في الرجل يرى في النوم أنه احتلم ولم ير بللا

( 9 ) حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم قال : سئل جابر بن زيد عن المرأة

تجنب ثم تحيض قبل أن تغتسل قال : وإن حاضت فإنه حق عليها أن تغتسل .

( 10 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن عامر قال : إن شاءت اغتسلت

وإن شاءت لم تغتسل .

( 11 ) حدثنا محمد بن مبشر عن ابن جريج عن عطاء قال : تغتسل من الجنابة فإذا

طهرت اغتسلت من الحيض .

( 97 ) في الرجل يرى في النوم أنه احتلم ولم ير بللا

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا حفص عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال :

إذا احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه وإذا رأى بللا ولم ير أنه احتلم فعليه الغسل .

( 2 ) حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال : بينا أنا أسير على راحلتي وأنا بين النائم واليقظان

إذ وجدت شهوة فأنكرت نفسي فخرج مني ما بل نادي وما هناك فسألت ابن عباس

فقال : اغسل ذكرك وما أصاب منك ولم يأمرني بالغسل .

( 3 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال : إذا استيقظ وقد رأى أنه جامع فلم ير

بللا فلا غسل عليه .

( 4 ) حدثنا أبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم مثله .

( 5 ) حدثنا أبو بكر عن أبي حيان عن الشعبي مثل ذلك .

( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون قال : أنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن ثابت عن نافع

عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استيقظ من منامه فرأى بلة قال : لو وجدت ذلك

لاغتسلت منه .

( 7 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يجد البلل بعد النوم قال :

يغتسل .

( 8 ) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال : لا يغتسل حتى يستيقن أنه قد

أجنب .

الاحتلام : أن يرى في نومه أنه يجامع . أي أن الغسل إنما هو من القذف أي من الماء . ( 97 / 2 ) ما بل نادي وما هناك : أي بل فخذيه ومحاشمه . ( 97 / 8 ) والتيقن يكون برؤية الماء أو أثره الجاف على الملابس .