المصنف — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

( 100 ) في العشاء الآخرة تعجل أو تؤخر

( 11 ) حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن الزهري عن رجل أظنه قال

من أبناء النقباء عن أبيه قال : كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع إلى رحالنا

وأحدنا يبصر مواقع النبل قال : قلت للزهري وكم كانت منازلهم من المدينة قال : ثلثي

ميل .

( 12 ) حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن زيد بن خالد قال : كنا نصلي

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمي بنبل أبصرت مواقعها .

( 13 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأسدي عن أبي مالك عن مسروق قال :

صليت مع عبد الله المغرب مقدار ما إذا رمى رجل بسهم رأى موضعه .

( 14 ) حدثنا معاوية بن هشام قال : حدثنا ابن أبي ذئب عن أبي حبيبة أنه بلغه عن

أبي أيوب الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( صلوا المغرب حين فطر الصائم

مبادرة طلوع النجوم ) .

( 100 ) في العشاء الآخرة تعجل أو تؤخر

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : نا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء الآخرة .

( 2 ) حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : أنا من

أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء كان يصليها بعد سقوط

القمر ليلة الثانية من أول الشهر .

( 3 ) حدثنا ابن علية عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة قال : كان رسول الله

صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء التي يدعونها الناس العتمة .

( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجل العشاء ويؤخر .

( 99 / 11 ) من أبناء النقباء : أي نقباء الاشراف وهم آل هاشم . ( 99 / 12 ) مواقعها : أماكن وقوعها : أي مدى رمايتها . ( 100 / 1 ) العشاء الآخرة : هي صلاة العشاء وقيل الآخرة لان العرب تسمي تمام الغروب العشاء لان الرؤية تعش فيها أي يختلط الضوء فيها بالعتمة .