المصنف — الجزء ١، الصفحة ١٦

( 6 ) باب في المحافظة على الوضوء وفضله

( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحافظ على الطهور إلا مؤمن " .

( 2 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال :

قال رسول الله صلى عليه وسلم : " لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن .

( 3 ) حدثنا عفان قال : حدثنا أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد عن ابن أبي

سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " الطهور شطر الايمان " .

( 4 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلي الكندي

عن حجر بن عدي قال : حدثنا علي أن الطهور شطر الايمان .

( 5 ) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره

ويديه ورجليه فإن جلس جلس مغفورة له "

( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال :

قلت يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال : هم غر محجلون بلق من آثار

الوضوء " .

( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام قال : كان أبي يقول الوضوء شطر الصلاة .

( 8 ) حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن

( 6 / 1 ) لان المؤمن يطيع أوامر ربه كاملة فلا يأتي الصلاة إلا وقد توضأ فأسبغ وضوء أما من يأتي الصلاة بغير وضوء فإنما هو منافق يرائي الناس ايمان في قلبه . ( 6 / 3 ) شطر : نصف . ( 6 / 5 ) فإن جلس : أي للصلاة . ( 6 / 6 ) الغر : بيض الغرة والغرة شعر مقدم الرأس والمقصود الجبين بكامله ، وهذا من آثار مسح الرأس في الوضوء محجلون : بيض الاقدام وهذا من آثار غسل الأرجل في الوضوء . والتحجيل : صفة تطلق على الفرس الأسود الأبيض الاقدام . بلق : من البلق وهو ارتفاع التحجيل إلى الفخذين في الفرس ، والمقصود بيض من آثار الطهارة . ( 6 / 8 ) سيما : هي سيماء أي علامة ظاهرة .