الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٧٧

فصل في إزالة النجاسة

قلنا : معناه العفو عن وجوب السؤال إذ هو الأصل كما أشرنا له ، أو يقال : معنى

العفو حمله على الطهارة إذ مقتضى الشك وجوب الغسل ، كما أن الشك في الحدث

يوجب الوضوء ، أما إذا كان من بيت كافر فمحمول على النجاسة ما لم يتحقق أو يظن

طهارته ، فإن أخبر بطهارة المشكوك أحد صدق المسلم العدل الرواية ( و ) عفى عن (

كسيف صقيل ) دخل بالكاف ما شابهه في الصقالة كمدية ومرآة وجوهر وسائر ما فيه

صقالة وصلابة مما يفسده الغسل ، ثم صرح بعلة العفو لما فيها من الخلاف بقوله : (

لافساده ) بالغسل ، ولو قال لفساده لكان أخصر وأحسن ، وسواء مسحه من الدم أم لا

على المعتمد أي خلافا لمن علله بانتفاء النجاسة بالمسح أي عفى عما يصيبه ( من دم

) شئ ( مباح ) كجهاد وقصاص وذبح وعقر صيد ، وخرج بكالسيف الثوب والجسد

ونحوهما وبالصقيل وغيره ، وبدم المباح دم العدوان فيجب الغسل . ( و ) عفى عن (

أثر ) أي مدة ( دمل ) ونحوه كجرح ( لم ينك ) أي لم يعصر ولم يقشر بل مصل بنفسه

، فإن نكى لم يعف عما زاد عن الدرهم لأنه أدخله على نفسه ما لم يضطر إلى نكئه