الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٧٤

فصل في إزالة النجاسة

ورجح ( و ) عفي عن

( كطين مطر ) أدخلت الكاف ماء المطر وماء الرش ، ويقدر دخول الكاف على مطر

أيضا فيدخل طين الرش ومستنقع الطرق يصيب الرجل أو الخف أو نحو ذلك . ( وإن

اختلطت العذرة ) أو غيرها من النجاسات يقينا أو ظنا ( بالمصيب ) والواو للحال

لا للمبالغة إذ لا محل للعفو عند عدم الاختلاط أو الشك لأن الأصل الطهارة ، ثم إذا

ارتفع المطر وجف الطين في الطرق وجب الغسل ( لا إن غلبت ) النجاسة على كالطين

أي كثرت أي كانت أكثر تحقيقا أو ظنا من المصيب كنزول المطر على محل شأنه أن

يطرح فيه النجاسة فلا يعفى عما أصابه على الراجح ، فقوله : ( وظاهرها العفو )

ضعيف ( ولا ) عفو أيضا ( إن أصاب عينها ) أي عين العذرة أو النجاسة غير

المختلطة ثوبا أو غيره ، وأخر هذا عن قوله : وظاهرها العفو لئلا يتوهم عوده له

وليس كذلك إذ لا عفو حينئذ قطعا ( و ) عفى عن متعلق ( ذيل ) ثوب ( امرأة )

يابس ( مطال للستر ) لا للزينة ولا غير اليابس فلا عفو ( و ) عفى عن ( رجل بلت

يمران ) أي الذيل والرجل المبلولة