الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٦٢

فصل الطاهر ميت مالا دم له الخ

جواز صلاة صاحبه فيه ( ولا ) يصلي ( بثياب غير مصل ) أصلا أو غالبا

كالنساء والصبيان أعدها للنوم أو لا لعدم توقيه النجاسة غالبا ( إلا ) ثياب (

كرأسه ) من عمامة وعرقية ومنديل فمحمولة على الطهارة ، إذ الغالب عليه عدم وصول

النجاسة إليها والاستثناء راجع للفرعين قبله . ( ولا ) يصلي ( بمحاذى ) أي بمقابل

( فرج غير عالم ) بالاستبراء وأحكام الطهارة كالسراويل والأزرة إلا أن تعلم طهارته

، وأما العالم فيصلي بمحاذى فرجه وكان الأنسب أن يذكر هذه الفروع في فصل إزالة

النجاسة . ولما كان المحلى يشارك النجس في حرمة الاستعمال ذكره بعده فقال : (

وحرم استعمال ذكر ) بالغ ( محلى ) بذهب أو فضة نسجا كان أو طرزا أو زرا ، وأما

الصغير فيكره لوليه إلباسه الذهب والحرير ويجوز له إلباسه الفضة هذا هو المعتمد

، ونبه بالمحلى على أحروية الحلي نفسه كأساور ، وأما اقتناؤه للعاقبة أو لزوجة

مثلا يتزوجها فجائز ، وكذا التجارة فيه ( ولو ) كان المحلى ( منطقة ) بكسر الميم

وهي التي تشد بالوسط خلافا لقول ابن وهب