الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٥٩

فصل الطاهر ميت مالا دم له الخ

بأن تكون النجاسة مائعة كبول

والطعام متحلل كسمن ، أو يطول الزمن بحيث يظن السريان في الجميع ( وإلا ) يمكن

السريان في جميعه لانتفاء الامرين ( فبحسبه ) أي بحسب السريان من طول مكث أو

قصره على ما يقتضيه الظن . ولما كان الطعام إذا حلت فيه نجاسة لا يمكن تطهيره

بخلاف الماء وكان بعض الأطعمة وقع فيها خلاف في قبول التطهير والراجح عدم القبول

نبه عليه بقوله : ( ولا يطهر ) أي لا يقبل التطهير ( زيت ) وما في معناه من جميع

الادهان ( خولط ) بنجس ( و ) لا ( لحم طبخ ) بنجس من ماء أو وقعت فيه نجاسة حال

طبخه قبل نضجه ، أما إن وقعت بعد نضجه فيقبل التطهير بأن يغسل ما تعلق به من

المرق ( و ) لا ( زيتون ملح )