الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٥٨

فصل الطاهر ميت مالا دم له الخ

ضعيف والمعتمد طهارته أيضا ( وبول وعذرة من آدمي

( و ) من ( محرم ) كحمار ( و ) من ( مكروه ) كسبع وهر ووطواط . ولما ذكر الأعيان

الطاهرة والنجسة ذكر حكم ما إذا حلت النجاسة بطاهر فقال : ( وينجس كثير طعام

مائع ) كعسل وسمن ولو جمد بعد ذلك فالقليل أولى ( بنجس ) أو متنجس يتحلل منه

شئ ولو ظنا لا شكا إذ لا يطرح الطعام به ، وأولى إذا علم بأنه لا يتحلل منه شئ

كالعظم إذ الحكم عندنا لا ينتقل ( قل ) حل فيه فالكثير أولى ولو بمعفو عنه في

الصلاة أو لم يمكن الاحتراز منه كروث فار ، ومثل الطعام الماء المضاف كماء

العجين أو سكر حيث حلت فيه النجاسة بعد الإضافة وإلا اعتبر التغير ( ك‍ ) - طعام

( جامد ) وهو الذي إذا أخذ منه شئ لا يتراد بسرعة كثريد وسمن وعسل جامدين فينجس

( إن أمكن السريان ) في جميعه تحقيقا أو ظنا لا شكا