الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٥٥

فصل الطاهر ميت مالا دم له الخ

( بعد

دبغه ) بما يزيل الريح والرطوبة ويحفظه من الاستحالة ، ولا يفتقر الدبغ إلى فعل

فاعل ، فإن وقع الجلد في مدبغة طهر أي لغة ولا كون الدابغ مسلما ( في يابس )

كالحبوب ( و ) في ( ماء ) لأن له قوة الدفع عن نفسه لطهوريته فلا يضره إلا ما غير

أحد أوصافه الثلاثة لا في نحو عسل ولبن وسمن وماء زهر ، ويجوز لبسها في غير الصلاة

لا فيها لنجاستها ( وفيها كراهة العاج ) أي ناب الفيل الميت قال فيها لأنه ميتة

، وهذا دليل على أن المراد بالكراهة التحريم فيكون استشهادا لما قدمه من نجاسته

، وقيل : الكراهة كراهة تنزيه وهو المعتمد فيكون استشكالا ، وأما المذكى ولو بعقر

فلا وجه لكراهته