الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٩

فصل الطاهر ميت مالا دم له الخ

وخنافس وبنات وردان ولم يقل فيه لأن ما فيه دم غير ذاتي كبرغوث

ميتته طاهرة ( و ) ميت ( البحري ) إن لم تطل حياته في البر كالحوت بل ( ولو

طالت حياته ببر / ) كتمساح وضفدع وسلحفاة بحرية ( و ) الطاهر ( ما ) أي حيوان (

ذكي ) ذكاة شرعية من ذبح ونحر وعقر ( وجزؤه ) من عظم ولحم وظفر وسن وجلد ( إلا

محرم الاكل ) كالخيل والبغال والحمير والخنزير فإن الذكاة لا تنفع فيها ، وأما

مكروه الاكل كسبع وهر فإن ذكي لاكل لحمه طهر جلده تبعا له لأنه يؤكل كاللحم ، وإن

ذكي بقصد أخذ جلده فقد طهر ولا يؤكل لحمه لأنه ميتة بناء على تبعيض الذكاة وهو

الراجح وعلى عدم تبعيضها يؤكل . ( و ) الطاهر ( صوف ) من غنم ( ووبر ) من إبل

وأرنب ونحوهما ( وزغب ريش ) وهو ما حول القصبة مما يشبه الشعر ( وشعر ) بفتح

العين وقد تسكن من جميع الدواب ( ولو من خنزير ) وأشار إلى شرط طهارة هذه

الأشياء بقوله : ( إن جزت ) ولو بعد الموت لأنها مما لا تحله الحياة وما لا تحله

الحياة لا ينجس بالموت ، ومراده بالجز ما قابل النتف فيشمل الحلق والإزالة

بالنورة ، فلو نتفت لم تكن طاهرة أي أصلها فلو جزت بعد النتف فالأصل الذي فيه

أجزاء الجلد نجس والباقي طاهر . ( و ) الطاهر ( الجماد وهو جسم غير حي ) إن لم

تحله حياة ( و ) غير ( منفصل عنه ) أي الحي فالبيض والسمن وعسل النحل ليست من

الجماد لانفصالها عنه ودخل في التعريف المائع كالماء والزيت والجامد كالتراب

والحجر والحشيش ( إلا المسكر ) منه ولا يكون إلا مائعا كالخمر وكسوبيا تركت حتى

دخلتها الشدة المطربة فإنه نجس وهو ما غيب العقل دون الحواس