الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٧

باب أحكام الطهارة

أنه اعترض بأنه ليس لأن يونس هنا ترجيح ، ومفهوم الماء

الكثير أن القليل باق على تنجيسه بلا خلاف ، ومفهوم لا بكثرة مطلق أنه يطهر إذا

زال تغيره بكثرة المطلق وكذا بقليله أو بمضاف طاهر خلافا لظاهر المصنف ، وكذا

لو زال التغير بإلقاء طين أو تراب إن زال أثرهما ، فلو قال : لا بصب طاهر كان

أولى ، ومفهوم النجس أنه لو زال تغير الطاهر بنفسه أو بطاهر فهو طهور . ( و )

إذا شك في مغير الماء ( قبل خبر الواحد ) العدل الرواية ولو أنثى أو عبدا

المخبر بنجاسته ( إن بين ) المخبر ( وجهها ) كأن يقول : تغير بدم أو بول ( أو )

لم يبين المخبر وجهها ولكن ( اتفقا ) أي المخبر والمخبر ( مذهبا ) المخبر بالكسر

عالم بما ينجس وما لا ينجس ( وإلا ) بأن اختلف المذهب مع عدم بيان الوجه (

فقال ) المازري من عند نفسه ( يستحسن ) أي يستحب ( تركه ) لتعارض الأصل وهو

الطهورية وإخبار المخبر بتنجيسه وهذا عند وجود غيره وإلا تعين ( وورود الماء