الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

باب الزكاة

وأولى بفساد بيع على

حولها الأصلي ويزكيها عند تمامه وكأنها لم تخرج عن ملكه . ثم شبه في البناء على

حول الأصل مفهوم الفار بقوله : ( كمبدل ماشية تجارة ) وكانت نصابا بل ( وإن )

كانت ( دون نصاب بعين ) متعلق بمبدل أي أبدلها بنصاب عين فيبني على حول أصلها

وهو النقد الذي اشتريت به ما لم تجر الزكاة في عينها ، فإن جرت في عينها بأن

حال عليها الحول عنده وهي نصاب بنى على حول زكاة عينها لأنها أبطلت حول الأصل (

أو ) أبدلها بنصاب من ( نوعها ) كبخت بعراب ومعز بضأن فيبني على حول أصلها

وهو هنا المبدلة مطلقا زكى عينها أم لا لا الثمن الذي اشتريت به ( ولو ) كان

الابدال المذكور ( لاستهلاك ) لها ادعاه ربها على شخص فصالحه على نصاب من نوعها

أو أعطاه القيمة عينا فإنه يبني على حول أصلها ( كنصاب قنية ) من الماشية