الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

فصل في حكم صلاة الخوف

والبعدي بعد سلامها إلا أن يترتب عليها

سجود قبلي بعد مفارقته فتغلب جانبه وتسجد قبل ( وإلا ) بأن سها مع الثانية هذا

ما يقتضيه كلامه مع أن الثانية حكمها ما يأتي ، وإن حصل السهو مع الأولى لما تقدم

من لزوم السجود للمسبوق المدرك ركعة فالوجه حذف وإلا ويقول و ( سجدت ) الثانية

( القبلي معه ) قبل إكمالها ( و ) سجدت ( البعدي بعد القضاء وإن صلى ) الإمام (

في ثلاثية أو رباعية بكل ) من الطوائف ( ركعة بطلت ) صلاة الطائفة ( الأولى )

لأنها فارقت في غير محل المفارقة ( و ) بطلت صلاة الطائفة ( الثالثة في الرباعية

) لما ذكر وصحت صلاة الطائفة الثانية مطلقا والثالثة في الثلاثية والرابعة في

الرباعية كصلاة الإمام ، وقال سحنون : تبطل صلاته وصلاة بقية الطوائف وصوبه ابن

يونس وإليه أشار بقوله : ( كغيرهما ) وهو الإمام وبقية الطوائف ( على الأرجح

وصحح خلافه ) وهو القول الأول ، وينبغي أن يكون هو الراجح كما يشير إليه المصنف

بتقديمه