الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

فصل في الجمعة

من غير حائل من بيوت أو حوانيت ،

ومثلها دور وحوانيت غير محجورة وكذا مدرسة فيما يظهر كالمدارس التي حول الجامع

الأزهر ومحل الصحة بهما ( إن ضاق ) الجامع ( أو اتصلت الصفوف ) ولم يضق لمنع

التخطي بعد جلوس الخطيب على المنبر ( لا انتفيا ) أي الضيق والاتصال فلا تصح

والمعتمد الصحة مطلقا لكنه عند انتفائهما قد أساء والظاهر الحرمة . وشبه في عدم

الصحة قوله : ( كبيت القناديل ) لأنه محجور ( وسطحه ) ولو ضاق ( ودار وحانوت )

متصلين إن كانا محجورين وإلا صحت كما مر ، وأشار لرابع شروط الصحة عاطفا له على

قوله بجامع بقوله ( وبجماعة تتقرى ) أي تستغني وتأمن ( بهم قرية ) بحيث يمكنهم

المثوى صيفا وشتاء والدفع عن أنفسهم في الغالب ( بلا حد ) محصور في خمسين أو

ثلاثين أو غير ذلك ( أولا ) أي ابتداء أي شرط صحتها وقوعها بالجماعة المذكورة أول

جمعة أقيمت ، فإن حضر منهم ما لا تتقرى بهم القرية ولو اثني عشر لم تصح ( وإلا )

بأن لم يكن أولا بل فيما بعدها ( فتجوز باثني عشر ) رجلا أحرارا متوطنين غير الإمام