الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

فصل في أحكام صلاة السفر

لغير معلوم

القدوم . ولما أنهى الكلام على قصر الصلاة بالسفر تكلم على الجمع بين الصلاتين

المشتركتي الوقت ولجمعهما ستة أسباب : السفر والمطر والوحل مع الظلمة والمرض

وعرفة ومزدلفة وتكلم هنا على الأربعة الأول وسيذكر الباقي في محله فقال : ( ورخص

له ) أي للمسافر رجلا أو امرأة جوازا بمعنى خلاف الأولى ( جمع الظهرين ) لمشقة فعل

كل منهما في وقته ومشقة السفر ( ببر ) أي فيه لا في بحر قصرا للرخصة على موردها

إذا طال سفره بل ( وإن قصر ) عن مسافة القصر إن جد سيره بل ( و ) إن ( لم يجد بلا

كره ) أي كراهة متعلق برخص أي بلا خلاف الأولى ( وفيها شرط الجد ) في السير (

لادراك أمر ) لا لمجرد قطع المسافة والمشهور الأول ( بمنهل ) هو مكان نزول المسافر

وإن لم يكن به ماء وإن كان في الأصل المورد ترده الإبل وهو بدل بعض من قوله ببر (

زالت ) الشمس وهو ( به ) أي بالمنهل ( ونوى ) عند الرحيل ( النزول بعد الغروب

) فيجمعهما جمع تقديم بأن يصلي الظهر في أول وقتها الاختياري ويقدم العصر فيصليها

معها قبل رحيله لأنه وقت ضروري لها اغتفر إيقاعها فيه لمشقة النزول . ( و ) إن

نوى النزول ( قبل الاصفرار ) صلى الظهر أول وقتها و ( أخر العصر ) وجوبا فيما

يظهر ليوقعها في وقتها الاختياري ، فإن قدمها مع الظهر أجزأت ( و ) إن نوى

النزول ( بعده ) أي بعد دخول الاصفرار وقبل الغروب ( خير فيها ) أي العصر إن شاء

جمع فقدمها وإن شاء أخرها إليه وهو الأولى لأنه ضروريها الأصلي فهذه ثلاثة أحوال

فيما إذا زالت عليه بالمنهل ، وأشار إلى ثلاثة أيضا فيما إذا زالت عليه راكبا

بقوله : ( وإن زالت ) عليه الشمس ( راكبا ) أي سائرا ( أخرهما ) بأن يجمع جمع

تأخير ( إن نوى ) بنزوله ( الاصفرار أو ) نوى النزول ( قبله ) أي الاصفرار فهاتان

صورتان ، وأشار للثالثة بقوله ( وإلا ) بأن نوى النزول بعد الغروب ( ففي وقتيهما

) المختار