الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

فصل في بيان حكم صلاة الجماعة

وإذا اجتمع جماعة كل منهم يصلح للإمامة قدم كذا إلخ فكأنه قال : وندب

تقديم من ذكر إذا كان كل يصلح لها بأن كان سالما من نقص يوجب منعها أو كرهها .

( و ) ندب ( استنابة الناقص ) نقص منع أو كره إن كان له استحقاق أصلي فيها

مانع سقط حقه وصار كالعدم والحق لمن بعده وهكذا . ثم شبه في الندب قوله : (

كوقوف ذكر ) بالغ ( عن يمينه ) وندب أيضا تأخره عنه قليلا فإن جاء آخر ندب لمن

على اليمين أن يتأخر حتى يكون خلفه ولا يتقدم الإمام . ( و ) ندب وقوف ( اثنين )

فأكثر ( خلفه وصبي ) مبتدأ . وقوله : ( عقل القربة ) نعته أي أدرك أن الطاعة

يثاب على فعلها ويعاقب على تركها ( كالبالغ ) خبره فيقف عن يمينه ومع غيره

خلفه فإن لم يعقل القربة ترك يقف حيث شاء . ( ونساء ) واحدة فأكثر يندب

وقوفهن ( خلف الجميع ) أي جميع من تقدم فمع إمام وحده خلفه ومع رجل عن يمينه

خلفهما ومع رجال خلفه خلفهم ( ورب الدابة ) إذا أكرى شخصا على حمله معه ولم

يشترط تقديم أحدهما ( أولى بمقدمها ) لأنه أعلم بطباعها ومواضع الضرب منها ،

وذكرت هذه للدلالة على أن الأفقه مقدم لأنه أعلم بمصالح الصلاة ومفاسدها ومقدم

يحتمل أنه بكسر الدال مخففة وبفتحها مشددة ( و ) قدم ( الأورع ) وهو التارك

لبعض المباحات خوف الوقوع في الشبهات على الورع وهو التارك للشبهات خوف

الوقوع في المحرمات .