الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

فصل في بيان حكم صلاة الجماعة

أو منفعتها ( عبدا ) ما لم يكن سيده

حاضرا وإلا قدم عليه لأنه المالك حقيقة كامرأة ) في منزلها ( واستخلفت ) ندبا

من يصلح لها والأولى استخلافها الأفضل ، ومثلها ذكر مسلم لا يصلح للإمامة . ( ثم ) إن

لم يكن رب منزل ندب تقديم ( زائد فقه ) أي علم بأحكام الصلاة على من دونه فيه

ولو زاد عليه في غيره . ( ثم ) زائد ( حديث ) أي واسع رواية وحفظ وهو أفضل من

زائد فقه ولكن قدم عليه لزيادة علمه بأحكام الصلاة . ( ثم ) زائد ( قراءة ) أي

أدرى بالقراءة وأمكن من غيره في مخارج الحروف أو أكثر قرآنا أو أشد إتقانا . (

ثم ) زائد ( عبادة ) من صوم وصلاة وغيرهما . ( ثم ) عند التساوي فالتقديم ( بسن

إسلام ) أي بتقدمه فيه ويعتبر من حين الولادة أو الاسلام فابن العشرين من أولاد

المسلمين يقدم على ابن ستين أسلم من منذ خمس عشرة سنة مثلا ( ثم بنسب ) فعند

التساوي يقدم القرشي على غيره ، فمعلوم النسب على مجهوله . ( ثم بخلق ) بفتح

الخاء أي الأحسن فيه . ( ثم بخلق ) بضمتين أي الأكمل فيه ومن الناس من عكس الضبط

، واستظهره المصنف والمتن يحتملهما . ( ثم بلباس ) حسن شرعا ولو غير أبيض لا

كحرير ومحل استحقاق من ذكر التقديم ( إن عدم نقص منع ) أي إن خلا من نقص مانع

من الإمامة كالعجز عن ركن من مرض أو زمانة أو غير ذلك ( أو ) عدم نقص ( كره )

بأن سلم من نقص تكره معه الإمامة من قطع وشلل وابنة وغيرها مما مر ، وهذا هو

معنى قولهم