الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

فصل في بيان حكم صلاة الجماعة

( خرج ) منه أو من رحبته وجوبا لئلا يطعن في الإمام ( ولم يصلها ) معه

لامتناع إعادتها جماعة ( ولا ) يصلي فرضا ( غيرها وإلا ) يكن حصل الفضل بأن صلاها

وحده أو بصبي وهي مما تعاد لفضل الجماعة ( لزمته ) مع الإمام خوف الطعن عليه

بخروجه أو مكثه وينوي مفوضا مأموما ، فإن كانت مغربا أو عشاء بعد وتر خرج ( كمن

لم يصلها ) وقد أقيمت عليه فيلزمه الدخول معه ( و ) إن أقيمت بالمسجد وقد أحرم

بها ( ببيته ) يعني خارج المسجد ورحبته فإنه ( يتمها ) وجوبا كانت المقامة أو

غيرها عقد منها ركعة أم لا ، خشي فوات ركعة من المقامة أم لا . ثم شرع في بيان

شروط الإمامة بذكر موانعها ولو صرح بها كأن يقول : وشرطه إسلام وتحقق ذكورة وعقل

وعدالة إلخ لكان أوضح فقال : ( وبطلت ) الصلاة ( باقتداء بمن ) أي بإمام ( بان )

أي ظهر فيها أو بعدها ( كافرا ) لأن شرطه أن يكون مسلما وفي عده من شروط الإمام

مسامحة إذ هو شرط في الصلاة مطلقا ، ولا يعد من شروط الشئ إلا ما كان خاصا به ،