الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

فصل في بيان حكم النافلة

والراجح أنه

يقرأ فيهما بالسور المذكورة ولو كان له حزب ، ولا عبرة بتشنيع ابن العربي على من

يقرأ فيهما بالسور المذكورة وله حزب . ( و ) ندب ( فعله ) أي الوتر مع الحزب

آخر الليل ( لمنتبه ) أي لمن شأنه الانتباه ( آخر الليل ) يتنازعه كل من فعله

ومنتبه فمن عادته عدم الانتباه أو استوى عنده الأمران فيندب التقديم احتياطا في

الثانية ، والأرجح ما في الرسالة من ندب التأخير في الثانية ( ولم يعده ) أي

الوتر شخص ( مقدم ) له أول الليل إذ انتبه آخره ( ثم صلى ) نفلا أي يكره إعادته

فيما يظهر ( وجاز ) التنفل بعد الوتر ولو لم يتقدم له نوم إذا طرأ له نية التنفل

بعد الوتر أو فيه ولم يوصله بوتره بأن فصل بينهما بفاصل عادي وإلا كره . ( و )

ندب فعله ( عقيب شفع منفصل عنه ) ندبا ( بسلام إلا لاقتداء بواصل ) فيوصله معه

وينوي بالاوليين الشفع وبالأخيرة الوتر وأحدثها إن لم يعلم إلا عند قيام إمامه له (

وكره وصله ) بغير سلام لغير مقتد بواصل ( و ) كره ( وتر بواحدة ) من غير تقدم شفع

ولو لمريض أو مسافر ( و ) كره ( قراءة ) إمام ( ثان ) في التراويح ( من غير

انتهاء ) قراءة الإمام ( الأول ) إذا كان حافظا لأن الغرض إسماعهم جميعه . ( و )

كره ( نظر بمصحف ) أي قراءته فيه ( في فرض أو ) في ( أثناء نفل ) لكثرة الشغل

بذلك ( لا أوله ) فلا يكره لأنه يغتفر في النفل ما لا يغتفر في الفرض . ( و ) كره

( جمع كثير ل‍ ) - صلاة ( نفل ) في غير التراويح ( أو ) جمع قليل كالرجلين والثلاثة

( بمكان مشتهر ) خوف الرياء ( وإلا ) بأن كان المكان غير مشتهر والجمع قليل . (

فلا )