الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

فصل في سن سجود السهو

( وإن زوحم مؤتم

عن ركوع ) حتى فاته مع الإمام برفعه منه معتدلا ( أو نعس ) نعاسا خفيفا لا ينقض

الوضوء ( أو ) حصل له ( نحوه ) كأن سها أو أكره أو أصابه مرض منعه من الركوع

معه ( اتبعه ) أي فعل المأموم ما فاته به إمامه ليدركه فيما هو فيه إذا حصل

المانع ( في غير ) الركعة الأولى للمأموم لانسحاب المأمومية عليه بإدراكه معه (

الأولى ) بركوعه معه فيها ، ومحل اتباعه في غيرها ( ما ) أي مدة كون الإمام ( لم

يرفع ) رأسه ( من ) جميع ( سجودها ) أي سجود غير الأولى ، فإذا كان يدرك الإمام

في ثانية سجدتيه ويفعل الثانية بعد رفع الإمام من ثانيته فإنه يفعل ما فاته

ويسجدها ويتبعه ، فإذا ظن أنه لا يدركه في شئ منهما لم يفعل ما زوحم عنه بل يستمر

قائما ويقضي ركعة ، فإن خالف وتبعه فإن أدركه في السجود صحت ولا قضاء عملا بما

تبين ، وإن لم يدركه فيه بطلت ، فإن ظن الادراك فتخلف ظنه ألغى ما فعل من

التكميل وقضى ركعة ومفهوم في غير الأولى إلغاء الأولى للمأموم برفع الإمام من

الركوع فيخر معه ساجدا ويقضي ركعة بعد سلامه ، فإن فعل ما فاته واتبعه بطلت ولو

جهلا كما يقع لكثير من العوام ، ومفهوم زوحم إلخ أنه لو تعمد ترك الركوع مع

الإمام لم يتبعه ، لكن الراجح أنه يتبعه أيضا في غير الأولى كذي العذر ، فلا فرق

بين ذي العذر وغيره إلا أن المعذور لا يأثم ويأثم غيره ، وأما لو تعمد ترك الركوع

معه في الأولى لبطلت الصلاة كما جزم به الأجهوري لا الركعة فقط ، وكذا لو تعمد ترك

الركوع معه في غير الأولى حتى رفع من