الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

فصل في سن سجود السهو

مع

الأكل والشرب أو مع أحدهما لا بسلام وحده ولا بأكل مع شرب ، وعدم البطلان في

الرواية الثانية لعدم وجود السلام . الوجه الثاني قوله : ( أو ) أن البطلان في

الأولى ( للجمع ) ولو بين اثنين كالأكل مع الشرب أو أحدهما مع السلام وليس في

الكتاب الثاني ذلك للاتيان بأو ( تأويلان ) وهما في الحقيقة ثلاثة فإذا حصلت

الثلاثة اتفق الموفقان على البطلان ، وكذا إن حصل سلام مع أكل أو شرب وإذا حصل أكل

مع شرب اختلف الموفقان ، وأما من قال بالخلاف فيطرقه في حصول الثلاثة وفي حصول

واحد منها ( و ) بطلت ( بانصراف ) أي إعراض عن صلاته بالنية وإن لم يتحول من

مكانه ( لحدث ) تذكره أو أحس به ( ثم تبين نفيه ) لحصول الاعراض إذ هو رفض ولا

يبني ولو قرب ( كمسلم شك ) حال سلامه ( في الاتمام ) وعدمه ( ثم ظهر ) له (

الكمال ) فتبطل ( على الأظهر ) لمخالفته ما وجب عليه من البناء على اليقين ،

وأولى لو ظهر النقصان أو لم يظهر شئ ( و ) بطلت ( بسجود المسبوق ) عمدا ( مع

الإمام ) سجودا ( بعديا )