الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

فصل في سن سجود السهو

( ورجع إمام فقط ) لا فذ ولا مأموم ( لعدلين ) من مأموميه

أخبراه بالتمام فشك في ذلك وأولى إن ظن صدقهما فيرجع لخبرهما بالتمام ، ولا

يأتي بما شك فيه ( إن لم يتيقن ) خلاف ما أخبراه به من التمام ، فإن تيقن

كذبهما رجع ليقينه ولا يرجع لهما ولا لأكثر ( إلا لكثرتهم ) أي المأمومين لا بقيد

العدالة ( جدا ) بحيث يفيد خبرهم العلم الضروري فيرجع لخبرهم مع تيقنه خلافه

وأولى مع شكه أخبروه بالنقص أو بالتمام ، بل ولا يشترط أن يكونوا مأمومين حينئذ

فالاستثناء منقطع لأنه لا يشترط العدالة ولا المأمومية في خبر من بلغ هذا المقدار ،

وأما لو أخبره العدلان بالنقص وهو غير مستنكح فكما يبني على الأقل بخبرهما يبني

عليه بخبر الواحد أيضا ولو غير عدل لحصول الشك بسبب الاخبار ، كما لو حصل له

الشك من نفسه فلا تدخل هذه الصورة في المصنف ، وأما لو كان مستنكحا يبني على

الأكثر فيرجع لهما ولا يرجع للواحد كما هو ظاهر كلامهم . ( ولا ) سجود ( لحمد عاطس

أو ) حمد ( مبشر ) بفتح المعجمة في صلاته بما يسره ولا استرجاع من مصيبة أخبر بها

( وندب تركه ) أي ترك الحمد للعاطس أو المبشر ( ولا ) سجود