الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

فصل في ستر العورة

عجزا

أو نسيانا أو عمدا مختارا فيعيد في الوقت ( وإن انفرد ) بلبسه مع وجود غيره

خلافا لمن قال بالإعادة أبدا حينئذ ، ويحتمل وإن انفرد بالوجود بأن لم يجد غيره أي

خلافا لمن قال لا إعادة حينئذ ( أو ) مصل ( بنجس ) عجزا أو نسيانا فيعيد في

الوقت ( بغير ) أي بغير حرير ونجس ( أو ) يعيد فيه ( بوجود ) ماء ( مطهر )

للثوب المتنجس إن اتسع الوقت للتطهير ، والباء في بوجود سببية وفيما قبله

ظرفية ويعيد إذا لم يظن عدم صلاته أولا بل ( وإن ظن عدم صلاته ) التي صلاها أولا

بالحرير والنجس بأن نسيها ( وصلى ) ثانيا ( بطاهر ) غير حرير ثم ذكر أنه كان قد

صلاها بحرير أو نجس فيعيد ثالثة لأن الثانية لم تقع جابرة للأولى ( لا ) يعيد بوقت

( عاجز ) عن الستر بطاهر أو حرير أو نجس ( صلى عريانا ) ثم وجد ثوبا والمعتمد

الإعادة في الوقت وهو ظاهر لأن المصلي بالحرير والنجس عاجزا إذا كان يطلب

بالإعادة مع تقديمهما وجوبا على العري فتطلب من المصلي عريانا عاجزا بالأولى (

كفائتة ) صلاها بنجس أو حرير ثم وجد ثوبا طاهرا غير حرير فلا يعيدها لانقضاء وقتها

بفراغها ( وكره ) لباس ( محدد ) للعورة بذاته لرقته أو بغيره كحزام بالزاي أو

لضيقه وإحاطته