الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

فصل شرط الصلاة

و ( فتله

بأنامل يسراه ) بأن يدخل الأنملة في أنفه ثم يفتلها بعد انفصالها بأنملة الابهام

وهكذا إلى أن تختضب الخمس ، وقيل يضعها على الانف من غير إدخال ثم يفتلها

بالابهام إلى آخرها ( فإن ) أذهب الفتل الدم تمادى في صلاته ، وإن زاد ما في

الأنامل العليا عن درهم وإن لم يقطعه الفتل بالأنامل العليا فتله بأنامل يسراه

الوسطى ، فإن قطعه وهو دون درهم أو درهم فصحيحة أيضا وإن ( زاد ) ما في أنامل

الوسطى ( عن درهم قطع ) صلاته وجوبا . ثم شبه في القطع قوله : ( كأن لطخه ) أي

كما يقطع إن لطخه بالفعل بما زاد عن درهم واتسع الوقت السائل أو القاطر ( أو

خشي ) ولو توهما ( تلوث ) فرش ( مسجد ) ولو ضاق الوقت . وأشار إلى الحالة

الثانية والثالثة بقوله : ( وإلا ) يرشح بل سال أو قطر ولم يتلطخ به ( فله القطع

) وله التمادي