الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

فصل في التيمم

في المسألتين أعاد أبدا إن

اعتقد أو ظن الاعطاء ، وفي الوقت إن شك وإن توهمه لم يعد ، وهذا إن تبين وجود

الماء أو لم يتبين شئ ، فإن تبين عدمه فلا إعادة مطلقا ، ومفهوم جهل بخلهم أنه لو

تحقق بخلهم لم يلزمه طلب ، وأشار إلى الفرض الثاني بقوله : ( درس ) ( و ) لزم

( نية استباحة الصلاة ) أو استباحة ما منعه الحدث أو فرض التيمم ، ويندب فقط

تعيين الصلاة من فرض أو نفل أو هما ، فإن لم يعينها ، فإن نوى الصلاة صلى به ما

عليه من فرض لا إن ذكر فائتة بعده ، وإن نوى مطلق الصلاة الصالحة للفرض والنفل

صح في نفسه ويفعل به النفل دون الفرض لأن الفرض يحتاج لنية تخصه وتكون عند

الضربة الأولى وأجزأت عند مسح الوجه على الأظهر ، ويندب نية الأصغر ( و ) يلزم (

نية أكبر ) من جنابة أو غيرها ( إن كان ) عليه أكبر فإن ترك نيته ولو نسيانا لم

يجزه وأعاد أبدا فإن نواه معتقدا أنه عليه فتبين خلافه أجزأه لا إن لم يكن معتقدا

ذلك ، ومحل لزوم نية الأكبر إن نوى استباحة الصلاة أو ما منعه الحدث ، وأما إذا

نوى فرض التيمم فيجزى ولو لم يتعرض لنية أكبر ، ويلزم نية الأكبر إن كان ( ولو

تكررت ) الطهارة الترابية منه للصلوات ( ولا يرفع ) التيمم ( الحدث )