الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

فصل في التيمم

كما مر ، ويجب

التيمم إن خاف هلاك المعصوم أو شدة المرض ، ويجوز إن خاف مرضا خفيفا لا مجرد

جهد ومشقة فلا يجوز كأن شك أو توهم الموت أو المرض الشديد ، وأما لو تلبس

بالعطش فالخوف مطلقا علما أو ظنا أو شكا أو وهما يوجبه في صورتي الهلاك وشديد

المرض ، ويجوز في صورة مجرد المرض لا في مجرد الجهد ( أو ) خاف القادر على

استعماله من حاضر أو مسافر ( بطلبه تلف مال ) له بال وهو ما زاد على ما يلزمه

بذله في شراء الماء سواء كان له أو لغيره ، وهذا إن تحقق وجود الماء أو ظنه لا إن

شكه أو توهمه فيتيمم ولو قل الماء . ( أو ) خاف بطلبه ( خروج وقت ) ولو

اختياريا بأن علم أو ظن أنه لا يدرك منه ركعة بعد تحصيل الطهارة لو طلبه ،

والخوف في هذين الفرعين واللذين بعده يرجع لعدم الماء ، وكذا إذا احتاج للماء

للعجين أو الطبخ الذي يتوقف عليه إصلاح بدنه . ( كعدم ) أي كما يجب التيمم لعدم

( مناول أو ) لعدم ( آلة ) مباحة كدلو وحبل إذا خاف خروج الوقت لأنه بمنزلة

عادم الماء ، ويجري فيه قوله : فالآيس أو المختار إلخ