الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

فصل رخص لرجل وامرأة وان مستحاضة بحضر أو سفر مسح جورب الخ

ومسح الأسفلين في الثانية ، ومسح أحد الأسفلين في الرابعة ( كالموالاة )

أي كالمبادرة التي تقدمت في الموالاة في الوضوء فيبني بنية إن نسي مطلقا وإن عجز

ما لم يطل بجفاف أعضاء بزمن اعتدلا . ( وإن نزع ) الماسح ( رجلا ) أي جميع قدمها

من الخف ( وعسرت الأخرى ) أي عسر عليه نزعها فلم يقدر عليه ( وضاق الوقت )

الذي هو فيه من اختياري أو ضروري بحيث لو تشاغل بنزعها لخرج ( ففي تيممه )

ويترك المسح والغسل إعطاء لسائر الأعضاء حكم ما تحت الخف وتعذر بعض الأعضاء

كتعذر الجميع ولا يمزقه مطلقا كثرت قيمته أو قلت ( أو مسحه عليه ) أي على ما

عسر ويغسل الرجل الأخرى فيجمع بين مسح وغسل للضرورة قياسا على الجبيرة بجامع تعذر

غسل ما تحت الحائل لضرورة حفظ المال وإن قلت قيمته ( أو إن كثرت قيمته ) مسح

كالجبيرة ( وإلا ) بأن قلت ( مزق ) ولو كان لغيره وغرم قيمته واستظهره المصنف

والأظهر اعتبار القيمة بحال الخف لا بحال اللابس ( أقوال ) ثلاثة . ( وندب نزعه )

أي الخف ( كل ) يوم ( جمعة ) لأجل غسلها ولو امرأة لأنها إن حضرت سن لها الغسل

ثم ألحقت من لم يحضر بمن تحضر ، وكذا يندب نزعه كل أسبوع وإن لم يكن جمعة أي

إن لم ينزعه يوم الجمعة ندب له أن ينزعه في مثل اليوم الذي لبسه فيه . ( و )

ندب ( وضع يمناه ) أي يده اليمنى ( على أطراف أصابعه ) من ظاهر قدمه اليمنى (

و ) وضع ( يسراه تحتها ) أي تحت أصابعه من باطن خفه ( ويمرهما ) بضم حرف

المضارعة لأنه من أمر ( لكعبيه ) ويعطف اليسرى على العقب حتى يجاوز الكعب وهو

منتهى حد الوضوء . ( وهل ) الرجل ( اليسرى كذلك ) يضع اليد اليمنى فوق أصابعها

واليسرى تحتها ( أو ) اليد ( اليسرى فوقها ؟ ) أي فوق الرجل اليسرى واليمنى

تحتها عكس الرجل اليمنى لأنه أمكن ( تأويلان و ) ندب ( مسح أعلاه وأسفله ) أي

ندب الجمع بينهما وإلا فمسح الاعلى واجب يدل عليه قوله :