الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

فصل يجب غسل ظاهر الجسد الخ

( و ) لا ( لوح لمعلم ومتعلم ) حال التعليم والتعلم وما ألحق بهما مما يضطر إليه

كحمله لبيت مثلا فيجوز للمشقة . ( وإن ) كان كل من المعلم والمتعلم ( حائضا ) لا

جنبا لقدرته على إزالة مانعه بخلاف الحائض ( و ) لا يمنع مس أو حمل ( جزء ) بل

ولا كامل على المعتمد ( لمتعلم ) وكذا معلم على المعتمد ( وإن بلغ ) أو حائضا لا

جنبا ( و ) لا يمنع حمل ( حرز ) من قرآن ( بساتر ) يقيه من وصول أذى إليه من جلد

أو غيره لمسلم صحيح أو مريض غير حائض بل ( وإن لحائض ) ونفساء وجنب لا كافر

لأنه يؤدي إلى امتهانه ، بخلاف بهيمة فيجوز من نظرة أو مرض أو غير ذلك ، وينبغي

لحامل الحرز وكاتبه حسن النية واعتقاد النفع من الله تعالى ببركته . وأفهم قوله

حرز أنه غير كامل ، فالكامل لا يجوز لأن كماله يبعد كونه حرزا وهو أحد قولين

وتقدما . ولما فرغ من الطهارة الصغرى وما يتعلق بها شرع في الكبرى فقال : ( درس

) فصل : يذكر فيه موجبات الطهارة الكبرى وواجباتها وسننها ومندوباتها وما يتعلق

بذلك أما موجباتها أي أسبابها التي توجبها فأربعة على ما ذكره المصنف : الأول

خروج المني بلذة معتادة في يقظة أو مطلقا في نوم وإليه أشار بقوله : ( يجب غسل

) جميع ( ظاهر الجسد ) وليس منه الفم والأنف وصماخ الاذنين والعين بل التكاميش

بدبر أو غيره فيسترخي قليلا والسرة وكل ما غار من جسده ( بمني ) أي بسبب خروجه

من رجل أو امرأة أي بروزه عن الفرج في حق المرأة لا مجرد إحساسها بانفصاله خلافا

لسند