الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

فصل نقض الوضوء بحدث الخ

ويشترط الاحساس في الأصلية أيضا . ثم شرع يتكلم على ما ليس بحدث

ولا سبب وهو شيئان : الأول ما أشار له بالعطف على بحدث معيدا للعامل بقوله : (

و ) نقض ( بردة ) ولو من صبي فيما يظهر ، وفي إبطالها الغسل قولان رجح كل منهما

واعتمد شيخنا الابطال وأشار للثاني بقوله : ( و ) نقض ( بشك ) أي تردد مستو

فأولى بظن بخلاف الوهم ( في ) حصول ( حدث ) أي ناقص