الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ١١٨

فصل نقض الوضوء بحدث الخ

أحرز

وصفا مقدرا وكأنه قال من مخرجيه المعتادين ، وخرج بهذا القيد ما إذا خرج الخارج

المعتاد من غير المخرجين ، كما إذا خرج من الفم أو خرج بول من دبر أو ريح من قبل

ولو قبل امرأة أو من ثقبة فإنه لا ينقض . ولما كان في هذا تفصيل أشار له بقوله :

( أو ) خرج من ( ثقبة تحت المعدة ) وهو موضع الطعام قبل انحداره للأمعاء فهي لنا

بمنزلة الحوصلة للطير والكرش لغير الطير ، فالسرة مما تحت المعدة فينقض

الخارج منها ( إن انسدا ) أي المخرجان بأن انقطع الخروج منهما ( وإلا ) بأن لم

ينسدا بأن انفتحا أو أحدهما أو كانت الثقبة فوق المعدة أو في المعدة انسدا أو

أحدهما أو انفتحا ( فقولان ) الراجح منهما عدم النقض ، وإنما اتفقوا على النقض

فيما إذا كانت تحت المعدة وانسدا لأن الطعام لما انحدر إلى الأمعاء صار فضلة

قطعا ، وصارت الثقبة التي تحتهما قائمة مقامهما عند انسدادهما ولا كذلك غير هذه

الصورة . ولما أنهى الكلام على الاحداث شرع في بيان أسبابها فقال : ( و ) نقض (

بسببه وهو ) أي السبب ثلاثة أنواع : الأول ( زوال عقل ) أي استتاره لا بنوم ثقل

بأن كان بجنون أو إغماء أو سكر أو شدة هم بل ( وإن ) كان زواله ( بنوم ثقل ) هذا

إذا طال