الشرح الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

فصل يذكر فيه أحكام الوضوء

في غير النقيتين أما هما فكسائر الأعضاء اتفاقا وهذا يفهم من

قوله الانقاء ( وهل تكره ) الغسلة ( الرابعة ) وهو المعتمد ؟ ولو قال الزائدة

لشمل غير الرابعة لأن فيها الخلاف أيضا ( أو تمنع خلاف ) محله إن لم يفعلها لتبرد

أو تدف أو تنظيف وإلا جاز وحذف خلاف من الأول لدلالة هذا عليه ، ولو عبر في هذا

بتردد لكان أنسب باصطلاحه ( وترتيب سننه ) أي الوضوء في أنفسها بأن يقدم اليدين

إلى الكوعين على المضمضة وهي على الاستنشاق وهو على مسح الاذنين ( أو ) ترتيب

سننه ( مع فرائضه ) أي الوضوء بأن يقدم الثلاثة الأول على الوجه والفرائض الثلاثة

على الاذنين وعطف بأو لأن كلا منهما مستحب مستقل ( وسواك ) أي الاستياك وهو

الفعل لأنه كما يطلق على الآلة يطلق على الفعل ، ولا تكليف إلا بفعل هذا إذا كان

بعود من أراك أو غيره بل ( وإن ) كان ( بإصبع ) فإنه يكفي في الاستحباب عند عدم

غيره ويكون قبل الوضوء ، وندب استياك باليمنى وابتداء بالجانب الأيمن عرضا في

الأسنان وطولا في اللسان ، وكره بعود الريحان والرمان لتحريكهما عرق الجذام أو

بعود الحلفاء أو قصب الشعير فإنه يورث الاكلة والبرص ولا ينبغي أن يزيد على شبر

ولا يقبض عليه ( كصلاة ) أي كندب السواك لأجل صلاة ( بعدت منه ) أي من السواك

بمعنى الاستياك