شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — الجزء ١، الصفحة ٩٠

المنهج الرابع : في الأدلّة على إمامته المستنبطة من أحواله وهي اثنا عشر :

الثاني

أنه عليه السلام كان أعبد الناس يصوم النهار ويقوم اللّيل ، ومنه تعلّم الناس صلاة اللّيل ونوافل النهار ، وأكثر العبادات والأدعية المأثورة عنه تستوعب الوقت . وكان يصلّي في نهاره وليلته ألف ركعة ، ولم يُخِلَّ بصلاة اللّيل حتى في ليلة الهرير .

قال ابن عباس : رأيته في حربه وهو يرقب الشمس فقلت : يا أمير المؤمنين ماذا تصنع ؟ فقال : أنظر إلى الزوال لأصلّي ، فقلت : في هذا الوقت ؟ فقال : إنما نقاتلهم على الصّلاة !

فلم يغفل عن فعل العبادة في أوّل وقتها في أصعب الأوقات .

وكان إذا أريد إخراج شيء من الحديد من جسده تُرك إلى أن يدخل في الصلاة فيبقى متوجهاً إلى اللّه تعالى غافلاً عما سواه ، غير مدرك للآلام التي تفعل به .

وجمع بين الصّلاة والزكاة فتصدّق وهو راكع ، فأنزل اللّه تعالى فيه قرآناً يتلى .

وتصدّق بقوته وقوت عياله ثلاثة أيام حتى أنزل فيه وفيهم : هَلْ أتَى . . . .

وتصدّق ليلاً ونهاراً وسرّاً وجهاراً .

وناجى الرسول فقدم بين يدي نجواه صدقة فأنزل اللّه تعالى فيه قرآناً .

وأعتق ألف عبد من كسب يده .

وكان يؤجِّر نفسه وينفق على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في الشِّعْب .

وإذا كان أعبد الناس كان أفضل ، فيكون هو الإمام .

الثالث

أنه كان أعلم الناس بعد رسول اللّه ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أقضاكم علىٌّ . والقضاء يستلزم العلم والدين .

وفيه نزل قوله تعالى : ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) .

ولأنه عليه السلام كان في غاية الذكاء والفطنة شديد الحرص على التعلّم ، ولا زم