شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — الجزء ١، الصفحة ٧٢

المنهج الثاني : في الأدلة المأخوذة من القرآن

البرهان الثاني عشر

قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً ) . روى الحافظ أبو نعيم بإسناده إلى ابن عباس قال : نزلت في علي عليه السلام قال : والوُدُّ محبته في قلوب المؤمنين .

وعن تفسير الثعلبي : عن البراء بن عازب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام : « يا علي قل : اللّهم اجعل لي عندك عهداً واجعل لي في صدور المؤمنين مودةً » ! فأنزل اللّه تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً ) .

ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك ، فيكون أفضل منهم ، فيكون هو الإمام .

البرهان الثالث عشر

قوله تعالى : ( إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد ) .

من كتاب الفردوس عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون » .

ونحوه رواه أبو نعيم .

وهو صريح في ثبوت الولاية والإمامة .

البرهان الرابع عشر

قوله تعالى : ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ ) . من طريق الحافظ أبي نعيم عن الشعبي عن ابن عباس قال في قوله تعالى : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ ، قال : عن ولاية علي بن أبي طالب .

وكذا في كتاب الفردوس عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلّى اللّه عليه وآله .

وإذا سئلوا عن الولاية وجب أن تكون ثابتة له ، ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك فيكون أفضل ، فيكون هو الإمام .