شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

الأوقاف والرواتب لأئمة أتباع المذاهب الأربعة

وأنه رتّب لجميع أرباب المشاهرات حماماً يدخلون إليه متى احتاجوا وفيه من يقوم بخدمتهم ( 1 )

.

وكان المريض من أرباب هذا الوقف يطبّب مجّاناً ، ويعطى ما يوصف له من الأدوية والأشربة والأكحال السائلة والسكر والفراريج وغير ذلك ( 2 )

.

وقد رتّب في المدرسة من الأمور الدالّة على تفقده لأحوال أهل العلم ، وكثرة فكرته فيما يقضي براحتهم وإزاحة عللهم مما هو معروف لمن شاهد وسمع به . هذا عدا ما كان من صلات وصدقات إلى من يرد من العلماء والزهاد والأدباء وسائر الطبقات ( 3 )

.

أقول : هذه خلاصة ما كان في المدرسة المستنصرية الموقوفة على المذاهب الأربعة فقط ، من الرواتب والمشاهرات وغيرها لطلاب مدرسة الفقه فيها . . ولم نتعرّض لما كان يجري لغيرهم فيها ، من طلاب دار الحديث ، ودار القرآن وغير ذلك .

ومن الجدير بالذكر ، ويشهد بما ذكره العلاّمة رحمه اللّه ، أن هذه الرواتب والمشاهرات لما انقطعت وقيل للفقهاء وغيرهم : من يرضى بالخبز وحده وإلا فما عندنا غيره ، ثاروا على من بيده وقوف المدرسة ، ونالوا منه ، وأسمعوه قبيح الكلام ، فحماه منهم بعضهم ، وخلّصه من أيديهم ، فاتّصل ذلك بالحكّام وعزلوا صدر الوقوف ! ! ( 4 )

.

وأيضاً ، فقد ذكروا بترجمة الحافظ ابن النجار : أنه لمّا ورد بغداد كانت عنده أموال ، فلم يسكن داراً وقفيّة عرِض عليه سكناها ، فلمّا فتحت المستنصرية عيّن عليه

( 1 ) تاريخ المستنصرية 1 / 73 .

( 2 ) تاريخ المستنصرية 1 / 58 .

( 3 ) تاريخ المستنصرية 1 / 106 .

( 4 ) تاريخ المستنصرية 1 / 97 ، 127 .