شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — الجزء ١، الصفحة ١٩١

عقيدة أهل السنّة في الأئمة والإمامة

عليها بين الفريقين ، كقوله صلّى اللّه عليه وآله : « يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة » ( 1 )

، وكقوله : « لا يزال الدّين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش » ( 2 )

، وفي لفظ البخاري : « يكون اثنا عشر أميراً » ( 3 )

.

وتجده بهذه الألفاظ أو ما يقاربها في مواضع أخرى من الكتب المذكورة وفي غيرها من الصّحاح والمسانيد والكتب . . . وكلّها تشتمل على عدد ( الاثني عشر ) .

ولصحّة هذا الحديث وشهرته بل تواتره ، لم يتمكّن القوم من ردّه ، ولمّا كان منطبقاً وموافقاً لما تذهب إليه الإماميّة ، حاروا في معناه وتوجيهه بحيث يخرج عن الدلالة على مذهب الإمامية ، ولو أردنا نقل كلماتهم لطال بنا المقام . فراجع ( 4 )

كي ترى التأويلات الفاسدة والاحتمالات الباردة التي جعلت بعضهم يعترف بعجزه عن فهم معناه !

فيقول ابن العربي المالكي : « لم أعلم للحديث معنى » .

ويقول ابن بطال عن المهلّب : « لم ألق أحداً يقطع في هذا الحديث بشيء معين » .

ويقول ابن الجوزي : « قد أطلت البحث عن معنى هذا الحديث وتطلّبت مظانه وسألت عنه فلم أقع على المقصود به » .

وعلى كلّ حال ، فإن هذا الحديث حصر الأئمة في عدد ، فبطل القول بأنهم غير محصورين في عدد معين ، وبه يقيّد إطلاق الآية الكريمة والأحاديث التي استدلّ بها لعدم الحصر . . . فيكون مفاد الآية : وجوب إطاعة اللّه وإطاعة الرسول وأولي الأمر الاثني عشر .

( 1 ) مسند أحمد 5 / 106 .

( 2 ) صحيح مسلم 6 / 4 .

( 3 ) صحيح البخاري 8 / 127 .

( 4 ) شرح الترمذي لابن العربي المالكي 9 / 68 ، البداية والنهاية 6 / 221 و 279 ، فتح الباري 13 / 181 .