شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٦١

وقالوا : قد اختاره رسول الله لأمر دينكم فكيف لا ترضون [ به ] ( 1 )

لأمر دنياكم

وكذلك إن كانا رجلين ليس معهما غيرهما فالأفضل ان يؤمر أحدهما

على صاحبه ، لان ذلك أحرى أن يتطاوعا ولا يختلفا .

45 - وذكر محمد رحمه الله في الكتاب حديث سلمان ( 2 )

ابن عامر :

أن النبي عليه السلام كان في بعض أسفاره ، فأسرى من تحت

الليل - أي سار - فتقطع الناس - أي تفرقوا - في غلبة النوم .

فمالت راحلتا أبى بكر ( 27 ب ) وأبى عبيدة رضي الله عنهما بهما إلى

شجرة فجعلتا تصيبان منها وهما نائمان ، فاستيقظا وقد مضى النبي

عليه السلام وأصحابه ونزلوا . فلما كانا بحيث يسمعهما النبي ناداهما :

ألا هل أمرتما ؟ قالا : بلى يا رسول الله . فقال : ألا رشدتما ( 3 ) - أي

أصبتما الصواب - .

وكذلك المسافرون إذا خافوا اللصوص فينبغي لهم أن يؤمروا

عليهم أميرا ليطيعوه ويصدروا عن رأيه عند الحاجة إلى القتال ، فأما إذا

لم يخافوا ذلك فلا بأس بأن لا يؤمروا أحدا .

قال : وينبغي أن يستعمل على ذلك البصير بأمر الحرب ، الحسن

( 1 ) الزيادة من ط ، ه‍ . ( 2 ) ط " سليم " ه‍ " سلمان " ب " سليمان " . أنظر تهذيب التهذيب 4 : 137 . ( 3 ) ه‍ " أرشدتما " .