شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٢

أقتل رجلا منهم أحب إلى من أن أقتل سبعين من غيرهم . قال الله تعالى

{ فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا إيمان لهم ( 1 ) } والمراد بمقاعد الشياطين شعر ( 2 )

رؤوسهم ، وذلك يكون في الرأس كما قال أبو بكر رضي الله عنه في إقامة الحد :

اضربوا الرأس فان الشيطان في الرأس .

( 3 ) قال : ولا تقتلن مولودا .

وما من أحد إلا وهو مولود ، لكن المراد هو الصبى . سماه مولودا

لقرب عهده بالولادة . والمراد به إذا كان لا يقاتل . فسره في الطريق الآخر

فقال : لا تقتلن صغيرا ضرعا .

( 4 ) قال : ولا امرأة .

والمراد به إذا كانت لا تقاتل ، على ما روى أن النبي عليه السلام مر

بامرأة مقتولة فقال : " هاه ، ما كانت هذه تقاتل ، أدرك خالدا فقل له :

لا تقتلن ذرية ولا عسيفا " ( 3 ) .

( 5 ) قال : ولا شيخنا كبيرا .

وفى رواية فانيا . يعنى إذا كان لا يقاتل ، ولا رأى له في ذلك ، فأما

إذا كان يقاتل أو يكون له رأى في ذلك فإنه يقتل ، على ما روى عن النبي عليه

السلام أمر بقتل دريد بن الصمة . وكان ذا رأى في الحرب ، فأشار عليهم أن

يرفعوا الظعن إلى علياء بلادهم ، وأن يلقى الرجال العدو بسيوفهم على متون

الخيل . فلم يقبلوا رأيه ، وقاتلوا مع أهاليهم ، وكان ذلك سبب انهزامهم .

وفيه يقول ( 23 ب ) دريد بن الصمة :

أمرتهم أمرى بمنعرج اللوى

فلم يستبينوا الرشد حتى ضحى الغد

( 1 ) سورة التوبة ، 29 ، الآية 12 . ( 2 ) ب ، أ ، ط " شؤون " أثبتنا رواية ه‍ . وفى القاموس " الشؤون موصل قبائل الرأس " . ( 3 ) العسيف الأجير ( القاموس ) .