شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

558 - فإن حمل عليهم المسلمون فانهزموا فأخذوا منهم الأسرى

فلا بأس بأن يقتلوهم .

لأنهم لم يراعوا حرمة الحرم . فيكون الحرم في حقهم بمنزلة الحل ابتداء

وانتهاء .

بخلاف الصيد فإنه بعد الصيال إذا هرب لم يحل قتله .

لان الصيد غير عاقل ، وإنما عاقل ، وإنما يباح دفع أذاه عند قصده حسا ، وقد

رفع ذلك بهربه .

فأما الآدمي فعاقل يجوز دفع أذاه بقتله زجرا .

ولهذا شرع القصاص لمعنى الحياة . فكما يجوز قتالهم في الابتداء إذا

قصدوا دفعا لأذاهم وزجرا لهم عن هتك حرمة الحرام ، فكذلك يجوز قتلهم

بعد الانهزام والأسر لمعنى الزجر عن هتك حرمة الحرم بطريق الاعتبار .

559 - وكذلك لو دخلوا الحرم مقاتلين ومعهم عيالاتهم ،

فهزموا وأخذت عيالاتهم فلا بأس بأن يؤسروا .

لأنهم أتباع المقاتلة ، وحين التحق الحرم بالحل في حق الأصول لهتكهم

حرمة الحرم فكذلك في حق الاتباع فإن ثبوت الحكم في حق التبع بثبوته

في الأصل .

560 - ولو كانوا قاتلوا في غير الحرم فقتلوا جماعة من المسلمين ثم

انهزموا بعيالاتهم حتى أدخلوهم الحرم فحصلوا في الحرم منهزمين لا فئة

لهم ، لم يحل أن يعرض لهم ولا لعيالاتهم .

م - 24 السير الكبير