شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

إلا أنه لا يمنع منه الكلاء وماء العامة .

لان ذلك حقه . فقد أثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شركة

عامة ( 1 ) بين الناس في قوله : " الناس شركاء في ثلاث : الكلاء والماء والنار "

وفى منع حقه منه إساءة إليه وهو معنى قوله :

ولو كان لك أن تمنعه الماء كان لك أن تقتله .

556 - فإن قال الأمير : إني لا آسره ولكن أحبسه ، لم يكن له

ذلك أيضا .

لان في الحبس معنى العقوبة .

وكذلك لو قال : أخرجه من الحرم ، لم يكن له ذلك .

لان الامن الثابت بسبب الحرم يحرم التعرض له بالحبس والاخراج

كما في حق الصيد .

557 - ولو كانوا جماعة دخلوا الحرم للقتال فلا بأس للمسلمين

( 93 ب ) أن يقتلوهم لقوله تعالى { ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام

حتى يقاتلوكم فيه } ( 2 ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : الحرم كله

المسجد الحرام .

أي كالمسجد الحرام في هذا الحكم ، ولان حرمة الحرم لا يلزمنا بحمل

الأذى عنهم ، كما لا يلزمنا تحمل الأذى عن الصيد حتى أن الضبع إذا صال

على إنسان في الحرم جاز قتله دفعا لأذاه .

( 1 ) ساقطة من ه‍ . ( 2 ) سورة البقرة ، 2 ، الآية 19 .