شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

إلا أن الامام يستحلفه لتنتفي تهمة الكذب بيمينه . ومن كذبه

من الرقاب ( 1 ) الذين معه كان فيئا ( 88 آ ) وجميع ما معه .

لان الرق لم يثبت في حقه إذا كذبه ، والتبعية في الأمان تبتنى على ذلك ،

فكان هذا حرا حربيا في دارنا لا أمان له ، فيكون فيئا مع ما معه .

509 - وإن قال : ليست الدواب دوابي ، ولا الذين يسوقونها

بغلماني ، ولكن المتاع استأجرتهم ليحمل ذلك معي ( 2 ) . فصدقوه ،

فالقياس أنهم فئ ودوابهم .

لأنه لم يستأمن لهم ولا استأمنوا لأنفسهم إشارة ولا دلالة

وفى الاستحسان هم آمنون مع دوابهم .

لان المستأمن لا يمكنه أن يأتي بالأمتعة إلى دارنا على ظهره ليتجر فيها ،

ولكن من عادة التجار الكراء في مثل هذا . وثبوت الأمان لهم من جملة حوائجه .

ومما يتم به مقصوده فيتعدى حكم الأمان إليهم بهذا الطريق ، كما يتعدى إلى

زوجته وولده ويصير كأنه استأمن لهم .

510 - وإن كان معه رجال فقال : هؤلاء أولادي . فهم فئ .

لأنهم أصول قد خرجوا بالبلوغ من أن يكونوا تبعا له من حكم الأمان ،

كما أنهم في حكم الذمة والاسلام لا يتبعونه . وكان ينبغي لهم أن يستأمنوا

لأنفسهم ، فإذا لم يفعلوا كانوا فيئا .

( 1 ) ه‍ " الرقاق " وفى هامش ق " الرقاق . نسخة " . ( 2 ) ق ، ه‍ " لحمل ذلك معي " .