شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

أنه قاهر لهم أيضا ، فهو بمنزلة حربي خرج إلى دارنا بغير أمان ، وقد

بينا في ذلك .

والحاصل أنه لما لم يكن له يد عليهم حسا فهم في يد أنفسهم حقيقة

وحكما ، كان خروجهم معه وخروجهم دونه في الحكم سواء .

491 - ولو كان هذا المسلم خرج ومعه امرأة ولم يستأمن لها ،

فأراد المسلمون أخذها لتكون فيئا ، فقال : هذه امرأتي ، وصدقته

بذلك ، فهي امرأته لتصادقهما على النكاح في حال لم يتقرر لأحد فيها

حق . وإذا ثبت النكاح كانت حرة ذمية .

لأنه حين خرج بها بناء على النكاح الذي بينهما فقد أمنها . وأمان الواحد

من المسلمين بعدما خرج من قهر أهل الحرب كأمان جماعتهم .

ثم هي مستأمنة تحت مسلم ، فتصير ذمية بمنزلة المستأمنة في دارنا

لو تزوجت مسلما أو ذميا .

وهذا لأن المرأة في المقام تابعة لزوجها ، والزوج من أهل دارنا فتصير

هي من أهل دارنا تبعا له .

492 - وكذلك لو خرج بسبي فقال : هؤلاء عبيدي وإمائي ،

وصدقوه ( 1 ) بذلك .

لأنهم تصادقوا على ذلك قبل أن يثبت الحق فيهم للمسلمين . ومعنى

الحاجة والضرورة يتحقق هاهنا . فالمستأمن في دارهم أو الذي أسلم يخرج

*

( 1 ) ه‍ " صدقوا " .